《家训今绎》

杨光祖 著

读者出版社2023年4月

内容简介

著名文学评论家、西北师范大学教授杨光祖的新著《家训今绎》，2023年由读者出版社隆重推出。

这是作者2022年出版的《清风家训》的修订再版本，新加了绪论“我们为什么读家训”和后记。该书从灿若繁星的中国古代家训中，精心挑选出105则，从周公到曾国藩，时间跨度近三千年。每则首先是原文，然后以“小识”的方式，展开细读，这些文章不仅是一种文字疏解，更是结合时代的新阐释。

该书视野开阔，用语雅洁，偶有诙谐，不乏奇趣，折射出编选者的虚静之心和开阔胸襟。既有愉悦的阅读美感，也有思想上的开掘和启发，对于今人教育子弟及广大青少年的健康成长，多有助益。

书中还有关于文学艺术的篇章，对于如何阅读经典，写作文章，体味书画等艺术作品之妙，作者均有新颖独到的见解。

作者简介

杨光祖，西北师范大学传媒学院教授，博士生导师，当代文艺评论中心主任，校学术委员会委员，院学术委员会主任。甘肃文艺评论家协会副主席，教育部高等学校艺术学理论教指委委员，甘肃省领军人才，甘肃省宣传文化系统“四个一批”人才，甘肃省文史馆研究员。

研究领域为中国现当代文学、影视评论，及中国传统文化。已发表学术论文、文学评论300多篇。有学术专著《批判的思想之光》《西部文学论稿》《守候文学之门——当代文学批判》《杨光祖集》《回到文学现场》《文学世界的探险》《现代性的颤栗》《批评：真理的呈现》等。散文集《所有的灯盏都暗下去了》《梦里与黑暗同在》等。曾荣获中国文联、中国评论家协会主办的第二届“啄木鸟杯”优秀论文奖、第十八届中国当代文学研究成果奖、甘肃省敦煌文艺奖一、二等奖、甘肃省社会科学优秀成果奖三等奖。

专家点评

《家训今绎》是近年来古籍整理中的创新优秀之作，亦堪称为家训研究中之上品。全书图文并茂，雅俗共赏，以史为本，落笔多独到之处，阐幽显微，发人无限思。

——著名书评人汤序波

杨光祖教授编著《清风家训》，我是从网上一篇篇拜读过来的。每读一篇，都如沐春风。他从浩如烟海的中华家训中潜心择选出105则精华文段，精准推介，是至今系统阐述家训的力作。家训，是家庭内部的直接训示，凝聚着古代圣贤的生存智慧，有跨越时空的生命力。从周公到曾国藩，近三千年的家训精华汇于一书，对于弘扬优良家风，的确是最宝贵的精神财富。现在又以《家训今绎》再版，是家庭教育中的一件好事。希望我们能够继承这分珍贵的最好的文化遗产。

——通渭职业技术中专学校高级教师何宗乾

杨光祖教授的《家训今绎》结集出版，是件值得祝贺的事情。

中华民族有着悠久的历史，在几千年的历史长河里，涌现出许许多多的优秀人物，家教在这里面起着非常重要的作用，也留存下来各种家教典籍，其中包含了许多重要的教育思想和教育理念，在今天仍然有借鉴意义。随着现阶段素质教育深入人心，人们对于中国古代家训的重视是自然而然的。

光祖教授的这部著作在微信公众号上连载时，本人篇篇都拜读过，觉得很好，所以大多数都转发到自己的朋友圈里。光祖先生是国内知名的文学批评家，散文作家，同时在传统典籍和历史文化方面修养深厚。

本人拜读这部著作有以下感受：一、选篇精粹，能取古人精华，剔除古人糟粕；二、作者解读作品，字句推敲，严谨认真，对文本原意把握非常准确；三、结合现实和其本人的人生经历，对古人的观点进行引申发挥，见解真切深刻；四、语言简洁空灵，具有很强的可阅读性。

由于以上原因，本人把它愿意介绍给广大的读者。

——兰州交通大学文学院教授郭令原

中国古代的家训是蕴含丰富且最接地气的文化遗产，其中涉及古人关于修身养性、治学做人、持家理政等方方面面的思考和感悟，既富有生活气息，又充满人生智慧。但是，因为古今异代，时世变迁，要真正读懂古人的家训，并非易事。学兄杨光祖教授的《家训今绎》以深入浅出、轻松自然的文字，对先秦以来至明清时期的历代家训，精心挑选105则进行深入细致的品读和阐释，使古代家训的丰富内涵和文化魅力得到全面深入的展现。光祖兄治学，泛览博观，孜孜不倦。《家训今绎》虽然属于古代典籍的普及性读物，但因为作者学养深厚，所以全书既照顾了普通读者的阅读趣味，又具备较高的学术品位；既以古代家训的解读为主，又能联系现实，以古鉴今；虽以具体问题切入，又能旁征博引，深入浅出。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”写文章要达到文质相称的境界，确实不易。此书能将古代家训所蕴含的人生智慧用雅俗共赏的语言呈现给读者，可谓“文质彬彬”！深受读者喜爱，完全在情理之中。

——西北师范大学文学院教授丁宏武

远涉前秦，近及晚清，撷精取英，分段议论，讲的是故事，阐释的是修身齐家立业为政之道。篇篇珠玑，“活泼泼地养着一段生机”，展现出作者面对前贤圣哲时的庄重神态和深厚积累所形成的独特气象，开卷有益，掩卷长思。

——通渭县教育局四级调研员丁相宏

《家风今绎》，是一本学者专家和普通大众皆可读的书。杨光祖先生一如既往地保持独特的文风，重回传统，亲近古人。其文字清风脱俗，俊逸潇洒，境界高远，风骨自显。

先生学养深厚，不落俗格，对古人家训感受得深切，极富思想深度。每次读来，令人手不释卷，齿颊生香。

——青年评论家李　艳

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附

《家风今绎》目录

绪论：我们为什么读家训

先秦·两汉

犹恐失天下之贤人

君子远其子

必无受利地

知为人母之道矣

孟母与儿媳相处之道

刘邦劝子多读书

郑玄的君子之道

三国·两晋·南北朝

诸葛亮如何教子

勿以善小而不为

王肃家诫少喝酒

陶渊明开卷有得

四海之内皆兄弟

写作是一种飞翔

《颜氏家训》之序

吾家风教 素为整密

胎教之法

少成若天性 习惯如自然

兄弟相处之道

敬事兄长

此等足以为诫

家有此者 门户之祸

治家宜宽猛结合

善待女孩

借人典籍 皆须爱护

士大夫的礼仪规范

把悲伤藏在心里

反对谄媚鬼神

无友不如己

重遥轻近，错！

莫以出身论高下

何惜数年勤学

不做不学无术的纨绔子弟

积财千万 不如薄技在身

谁说读书无用

学习犹如种树

学习要从娃娃抓起

俗间儒士 不涉群书

独学无友 孤陋寡闻

自见之谓明 此诚难也

写文章要多听批评意见

作文章切忌舍本逐末

文章当从哪“三易”

立名者 修身慎行

巧伪不如拙诚

不可拔苗助长

正是虎，何故名为马乎？

做事要专心致志

君子当守道崇德

人要知足节欲

世以儒雅为业

这些事做不好 就会陷身灭族

养生不能全靠药

不可苟惜生命

远离不仁不义之人

重视家庭教育

此艺不须过精

慎勿以书法自命

儿孙应以传业扬名为上

隋唐

未有奢华而能长久者

清白遗子孙

不知稼穑之艰难

此拒谏之恶也

李勤：毋令后人笑吾

不能忠清，何以戴天履地？

示诸侄

勿图富贵知足知止

轻财勤学

勤学习 慎交友

高门大户 心存戒惧

宋元

赵民胤倡俭戒奢

勿鄙人短 勿恃己长

不要独享富贵不担责任

不可贪赃枉法

尽心向前 不得避事

以俭素为美

名字的寓意

慎言语 节饮食

作文须有宗有趣，有开有阖

有时而仕 无时不学

旦须先读书三五卷

陆游：宽以待人

不慕荣达

勿令与浮薄者游处

事师如事父

交游之间 尤当审择

志者 心所向也

明清

人孰无过 改之为贵

学问既要学也要问

胆欲大心欲小：志欲圆行欲方

不开悟 永远是门外汉

择师无取太严者

读书以明理为要

终身让路 不失尺寸

墓地好不如心地好

慎题目 端人品 厉风教

读书求精不求多

要明理做个好人

子孙者不过天地间一苍生耳

父母同负教育子女责任

茅塞未开 只能充作画匠耳

读书须先识字

惟读书则可变化气质

须活泼泼地 养得一段生机

顺其自然

读古文古诗 先认其貌后观其神

后记

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来源：默庵闲谭