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石壁上的遗产白银岩画

  甘肃白银地区的岩画主要分布在景泰、靖远和平川三个县区,有规模不同的岩画点20多处,内容主要为动物、人物、狩猎、生殖崇拜和符号等,反映了丝绸之路东段地区远古先民的生产生活方式、思维方式和精神信仰。

姜窝子沟岩画狩猎线描

  岩画是“在岩穴、石崖壁面及独立岩石上的彩画、线刻、浮雕等的总称”,在我国境内主要分布于黑龙江、内蒙古、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川、江苏、河南、福建等省区。从分布范围看,主要集中于边远省区,尤其是西北省区多有分布。甘肃东部白银境内岩画分布广泛,题材丰富,在甘肃岩画中占有重要地位,其介于甘肃黑山岩画和宁夏贺兰山岩画之间,与二者也有相似性,又因其毗邻黄河,故又成为黄河文化的重要组成部分。

  概 况

  自1976年兰州大学师生在靖远县吴家川发现岩画后,白银地区岩画的神秘面纱便被揭开,至今40多年间,文物工作者在景泰县、平川区和靖远县陆续发现多处岩画点。2020年3月,白银市博物馆成立“白银岩画研究课题组”,经考察,白银境内共有20多处岩画点:景泰县有姜窝子沟、狼洞沟、梁家窑、红石崖、石鹿沟、黄崖沟、彭家峡、陈家坝沟、板荨沟和尾泉沟10处;靖远县有大兵道、山水沟、吴家川、水沟道经湾、石板沟、石羊滩、信猴沟7处;平川区有野麻滩、绵沙湾、小黄湾、井尔川4处。

  白银地区岩画主题内容丰富,涵盖了动物、人物、放牧、狩猎、生殖崇拜、工具、符号等方面。主要制作方式是凿刻和磨刻,还有点状凿刻,磨刻的年代一般较晚,也有凿刻和磨刻相结合的方式。从制作年代看,绝大部分创作于史前时期,只有水沟道经湾一处为民国时期制作。由于年代久远,经过千百年的风吹日晒,加之刻划于荒野,无人管理,保存状况堪忧。

  各岩画点岩画现状

  岩画类型

  根据上表可知,白银地区的岩画可以分为动物类、人物类、狩猎类、生殖崇拜类和符号类5种主要类型。

  动物类

  动物类岩画是世界范围内出现频率较高的一种岩画题材,也是岩画的基础题材,白银岩画也不例外,各岩画点均有发现,且数量庞大。白银的动物类岩画主要有羊、鹿、牛、马、狼、骆驼等。其中,羊和鹿是绝对的大宗,二者单独出现的画面数量很多,在以动物群为主题的画面中,羊和鹿也是主要的组成部分,且都是写实的。这是西北地区两种常见的野生动物,羊的种类也较多,有山羊、岩羊、盘羊等,鹿的形象主要以大角鹿为主,鹿角夸张且大,如同树木枝杈。岩画中的动物或奔跑,或站立,或成群,或被猎杀。马在远古时期属于一种供人骑乘的工具,十分珍贵,先民主要用它来放牧和猎杀动物,有时遭遇野兽,也要靠马来逃生。值得注意的是,靖远县的石羊滩岩画出现了一幅骆驼形象,在水沟道经湾发现了神兽麒麟的形象,这两例在白银地区的动物岩画中十分少见,白银地区处于黄土高原和腾格里沙漠的交汇地带,境内又多山地戈壁,骆驼自然在此栖息,但数量并不如沙漠地带丰富。水沟道经湾的麒麟形象被认定为民国末年的遗存。

  在生产方式落后的远古时代,先民们与这些野生动物关系密切,它们是先民重要的生活来源和崇拜对象,此外,还有记事的目的。对于猎人来说,了解动物的习性,掌握它们的规律是件大事,而且还可以对后人起到教科书的作用。

图① 石羊滩岩画羊线描 图② 井尔川岩画鹿线描 图③ 陈家坝沟岩画狼咬羊 图④ 陈家坝沟岩画狼咬羊线描

  人物类

  白银地区的人物类岩画数量不多,但极具特色,图像多有生殖崇拜、祭祀等含义。其中,最特别的是野麻滩岩画中的一幅“动物与人”,画面中共有10余个人物或人面,全身像共4例,还有1例类人面像,这些人像头部巨大,戴有三根笔直的头饰,身躯却较小,头身比例很不协调,有点类似现在的漫画人物,表情刻画细腻。与贺兰山岩画的人面像有极高的相似性,不同之处在于野麻滩岩画中的人物像具有身躯者较多,贺兰山岩画中的人物多为人面像,但在脸形、头饰和面部装饰等方面均有类似的特点。

野麻滩岩画动物与人

  狼洞沟岩画中的一例人物像不同于其他普通的人物,他戴有头盔,左手拿盾,右手拿类似刀的武器,男性生殖器明显,表现了生殖崇拜,在他面前有一头类似狼或狗的野兽,整幅画描绘了一幅人与兽搏杀的场面。

狼洞沟岩画人物及线描

  黄崖沟岩画中有一幅人面像与众不同,呈“国”字脸,面部形象粗犷,五官用简单的线条相连。这种风格在白银岩画的众多人面像中独树一帜。

  狩猎类

  史前时期狩猎场景在岩画上多有反映,这类岩画的刻划时间一般较晚,有的画面具有巫术的含义,应是祈祷狩猎成功,这样的场景多出现于猎杀大型动物时。此外,还有一些专门突出狩猎武器的图景,弓箭的数量最多,在红石崖还有一种名为“飞去来器”的武器,即回旋镖。比起近战使用的石斧和长矛来说,远程武器在保证了猎杀威力的前提下,更具安全性。虽然白银地区的狩猎类岩画表明当地史前先民仍处于狩猎生产阶段,但工具或武器的演变也表明这种生产方式在不断进步。

陈家坝沟岩画狩猎及线描

   生殖崇拜类

  除了动物崇拜,生殖崇拜也是远古先民的崇拜模式,繁衍后代可以增加劳动力,壮大部落。白银地区的生殖崇拜类岩画与人物紧密联系,多在单体人物或双人场景的画面中出现,在刻划时特别突出男性生殖器,对于女性生殖器的刻划,简单的单体人物自然无法表现出来,所以多用符号进行表示。在尾泉沟和野麻滩的人物岩画中,面部刻划明显反映了对女性的生殖崇拜。这种面部对称的双弧线符号即“四片瓦”状符号,有象征阴性的含义。

  从白银地区生殖崇拜类岩画的表现方式看,女性生殖崇拜明显比男性生殖崇拜显得隆重、正式。

(左)尾泉沟岩画人物(右)野麻滩岩画人物

   符号类

  符号类岩画比人物类岩画更能显示先民们的崇拜方式,是远古时代最具代表性的特殊“语言”,人们大多通过符号来记事和表达对自然界的崇拜。白银地区岩画中的符号类岩画以同心圆居多,它们组合成各种图案,在不同的场景中表达的意义也不尽相同,有的表达对天体的崇拜,如太阳,这在白银境内发现的一些彩陶中也能看到端倪;有的则表示对自然的崇拜,如漩涡状同心圆象征水源这一与人类文明和生存息息相关的资源。此外,还有一种在画面上按压手印的创作方式,陈兆复先生在《中国岩画发现史》中指出:手印一般认为是驱邪的手势,在另一些例子里,被解释为占有的符号。当它们被画在、刻在动物图形之上或旁边的时候,往往表示对这些动物的占有。景泰黄崖沟岩画中的手印便是在动物的周围,应该理解为对动物的占有。

姜窝子沟岩画同心圆

黄崖沟岩画不明生物与手印线描

  岩画研究是一个跨学科的综合工程,不仅包含考古、历史领域,还要有艺术、地质等学科的参与,断代工作一直以来也是岩画研究的难点之一,白银境内各岩画点刻划的时间不一,这有待于学界进一步研究。

  作者:吴官祝,西北师范大学历史文化学院硕士研究生。来源:《大众考古》2022年01月刊

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